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Das `!Lectisternium`! (von `F33f`_`[lateinisch`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Latein]`_`f `*lectus`* „Bett“, „Kissen“ und `*sternere`* „ausbreiten“) war ein feierliches Göttermahl im `F33f`_`[alten Rom`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Römisches_Reich]`_`f. Dabei wurden die `F33f`_`[Bildnisse der Götter`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Bilderverehrung]`_`f oder ihre jeweiligen Attribute auf prächtige Polster, die mit kostbaren Decken drapiert waren, gelegt und mit daneben gestellten Speisen symbolisch bewirtet.

Da diese Form der Götterverehrung ursprünglich in Griechenland praktiziert wurde – dort hieß sie `*`F33f`_`[theoxenia`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Theoxenie]`_`f`* und richtete sich vor allem an die wandernden oder fernen Götter wie die `F33f`_`[Dioskuren`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Dioskuren]`_`f, `F33f`_`[Asklepios`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Asklepios]`_`f oder `F33f`_`[Apollon`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Apollon]`_`f`:cite-ref-1[`F5bf`_`[1`#cite-note-1]`_`f] –, markiert ihre Einführung in Rom den zunehmenden Einfluss griechischer Kulte.

Das erste bezeugte Lectisternium fand 399 v. Chr. aufgrund eines Orakels der `F33f`_`[Sibyllinischen Bücher`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Sibyllinische_Bücher]`_`f statt, die man wegen einer in Rom wütenden Seuche befragt hatte. Teilnehmer des Göttermahles waren `F33f`_`[Apollo`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Apollon]`_`f und `F33f`_`[Latona`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Leto_(Mythologie)]`_`f, `F33f`_`[Hercules`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Herakles]`_`f und `F33f`_`[Diana`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Diana]`_`f sowie `F33f`_`[Mercurius`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Mercurius]`_`f und `F33f`_`[Neptunus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Neptun_(Mythologie)]`_`f, deren Bildnisse paarweise auf drei Liegen vor den Speisetischen ausgestellt wurden.`:cite-ref-2[`F5bf`_`[2`#cite-note-2]`_`f]

Das `*Lectisternium`* scheint eine Opferform gewesen zu sein, die man besonders in Krisenzeiten für angebracht hielt. So ist unmittelbar nach der `F33f`_`[Niederlage am Trasimenischen See`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Schlacht_am_Trasimenischen_See]`_`f ein `*Lectisternium`* bezeugt.`:cite-ref-3[`F5bf`_`[3`#cite-note-3]`_`f] Während des Zweiten Punischen Krieges fanden `*Lectisternia`* auf dem `F33f`_`[Capitolium`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Kapitol_(Rom)]`_`f`:cite-ref-4[`F5bf`_`[4`#cite-note-4]`_`f], am Tempel der `F33f`_`[Iuno Regina`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Iuno]`_`f`:cite-ref-5[`F5bf`_`[5`#cite-note-5]`_`f] und am Tempel des `F33f`_`[Saturnus`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Saturn_(Mythologie)]`_`f`:cite-ref-6[`F5bf`_`[6`#cite-note-6]`_`f] statt. Im privaten Bereich gab es das `*Lectisternium`* hauptsächlich bei Begräbnissen.

Die Abhaltung eines Lectisterniums (`*lectisternium habere`*) wird auch mit `*pulvinar suscipere`*`:cite-ref-7[`F5bf`_`[7`#cite-note-7]`_`f] oder `*cenae ad pulvinaria`*`:cite-ref-8[`F5bf`_`[8`#cite-note-8]`_`f] umschrieben. Beide Ausdrücke beziehen sich auf die dafür verwandten kostbaren Polster, die `*Pulvinar`* genannt werden.

>>Contents

• `F0af`_`[Literatur`#literatur]`_`f

• `F0af`_`[Einzelnachweise`#einzelnachweise]`_`f

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>>Literatur

• `F33f`_`[Anne Viola Siebert`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Anne_Viola_Siebert]`_`f: `*Lectisternium.`* In: `*`F33f`_`[Der Neue Pauly`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Der_Neue_Pauly]`_`f`* (DNP). Band 6, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01476-2, Sp. 1217.

• `F33f`_`[Georg Wissowa`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Georg_Wissowa]`_`f: `*Lectisternium.`* In: `*`F33f`_`[Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Paulys_Realencyclopädie_der_classischen_Altertumswissenschaft]`_`f`* (RE). Band XII,1, Stuttgart 1924, Sp. 1108–1115.

>>Einzelnachweise

`:cite-note-1`!1.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-1]`_`f `F33f`_`[Karl Kerényi`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Karl_Kerényi]`_`f, Magda Kerényi: `*Antike Religion.`* Werke in Einzelausgaben, Bd. 2. Stuttgart 1995, S. 100

`:cite-note-2`!2.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-2]`_`f `F33f`_`[Dionysios von Halikarnassos`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Dionysios_von_Halikarnassos]`_`f `*Antiquitates Romanae`* 12,9. `F33f`_`[Livius`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Titus_Livius]`_`f `*Ab urbe condita`* 5,13,6

`:cite-note-3`!3.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-3]`_`f Livius `*Ab urbe condita`* 22,10,9

`:cite-note-4`!4.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-4]`_`f `F33f`_`[Macrobius`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Macrobius_Ambrosius_Theodosius]`_`f `*Convivia primi diei Saturnaliorum`* 1,6,13

`:cite-note-5`!5.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-5]`_`f Livius `*Ab urbe condita`* 22,1,18

`:cite-note-6`!6.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-6]`_`f Livius `*Ab urbe condita`* 22,1,19

`:cite-note-7`!7.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-7]`_`f Livius `*Ab urbe condita`* 5,52,6

`:cite-note-8`!8.`! `F0af`_`[↑`#cite-ref-8]`_`f `F33f`_`[Plinius der Ältere`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Plinius_der_Ältere]`_`f `*`F33f`_`[Naturalis historia`:/page/entry.mu`zim=wikipedia_de_all_nopic_2026-01.zim|entry_path=Naturalis_historia]`_`f`* 32,20

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